Как выйти из ловушки ложных выборов
Демократические традиции выборов в обществе постмодерна заводят любую власть в ловушку.
Общество постмодерна - это общество обмана, пораженное идеологией-технологией денег: веры в деньги как в Бога, универсальную силу, цель и ценность всех и каждого.
Ловушка полуправды
Реальных выборов нет. Их имитируют, результаты утверждают заранее. Осуществляется самовоспроизводство не лучших людей во власти. Естественный отбор заменили искусственным самоназначением, выдаваемым за избрание народом. Лиц, утративших совесть (социопатов), активно набирают на ключевые должности имитаторов выборов и фабрикантов самоназначений.
Дают за это деньги, которые токсичны, пропитаны народной ненавистью и злобой. Прикосновение к таким деньгам несет онкологию, личное горе и несчастье, ибо каждый безнравственный человек долго жить не может. Социальный отбор в виде неизлечимых болезней настигает каждого, идущего против общества.
Все понимают, что выборы – это лицемерие и ложь. Но выйти из этой ловушки не могут. Что же делать? Как тут быть? Как же должность сохранить?
Правовой путь
Первый и законный путь – это приведение законодательства в соответствие с социальной практикой. Раз назначения лежат в основе кадровой политики, то тогда через Указ Высшего должностного лица государства вводится правовой акт, согласно которому все иные должностные лица назначаются первым лицом государства. Первое лицо и его сотоварищи руководствуются при назначениях интересом народа и соблюдают нравственно-политическое правило III-C: при любом кадровом назначении не причинять вреда себе (С1), сотоварищам (С2), стране (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; служить стране, сотоварищам и самим себе мыслью, словом и делом.
Если в отношении какого либо назначенца стали поступать отрицательные обратные связи, то есть граждане выявили, что назначен умственно-скромный товарищ, «козёл», «идиот», «полуобразованец», «ни на что не годный мудак», «методолог-болтолог», «псевдо-ученый» - воспитанник диссидента и антисоветчика, «тупая скотина», «сектант», адепт религии Денег, то власть такого неадекватного назначенца тут же снимает с должности, чтобы не злобить массы граждан.
Так можно сохранить лицо и не врать собственному народу о мифических выборах. Тут и экономия бюджетных денег на выборах. Не надо содержать имитаторов и фабрикантов. Свидетели лжи стоят дорого. В трудные времена съэкономил - значит заработал. Пора перестать платить за эту ловушку.
Доверие к власти сохраняется правдой, а ложь это доверие крадет. В результате такую власть не спешат защищать с оружием в руках. Очередей в военкоматы в лихие времена не бывает при устойчивом обмане общества.
Технологический путь
Технологический путь основан на применении современных дискурсивно-оценочных сетей. Примеры таких сетей уже есть:
https://globalnrav.ast.social
https://strategy24.ru
Власть размещает в социально-оценочной сети списки назначенцев до так называемых выборов. Затем смотрит на обратную социальную связь: как же реагирует общество?
Тут важно не назначить лучших, а не допустить проникновения во власть худших. Если общество помечает ряд кандидатов во власть как вредителей, то власть таких лиц вычеркивает из списков назначенцев, то есть «освежает списки, чтобы не завоняли трупным запахом государственного переворота кандидаты на кормления».
После назначений власть анализирует социально-оценочные сети и в случае покраснения (отражения негативного гражданского согласия) уже назначенного лица, ротирует его. Так выпускается пар социального недовольства в свисток своевременных ротаций «красных рож». Власть устойчива и общество довольно. Технологический путь мотивирует каждого назначенца не утратить доверие общества, чтобы не дискредитировать своим присутствием во власти саму идею государственной власти.
Путь идиотов
Если не хватает ума и совести выбрать правовой или (и) технологический путь выхода из ловушки так называемых выборов, тогда остается "тропа идиота". Врать о выборах, и ждать внезапного бунта и насильственной смены власти с элементами надругательства и извращений над телами убитых начальников, их сотоварищей и членов их семей.
Дискурсивно-оценочный метод
Нравственная политика направлена на духовное оздоровление общества, а это в первую очередь перестать врать самим себе и своему народу. В правде сила, но еще большая сила в нравственности: не вредить и созидать. Единство власти и общества – основное условие побед на всех фронтах и направлениях развития любой страны мира. Это единство обеспечивается практическим применением в системах государственного управления дискурсивно-оценочного метода (ДОМ).
Любой начальник, чтобы его не сняли с должности, всякое свое решение выносит на открытое обсуждение экспертов и масс граждан. Опираясь на экспертную и массовую гражданскую поддержку, он принимает свое управленческое решение.
Путь в Будущее
Применение дискурсивно-оценочного метода позволяет получить опору на умных и социально-активных людей (интеллектуальной элиты), а также найти поддержку масс граждан, что обеспечивает устойчивость власти, продуманность государственных решений и достижении поставленных целей.
Ни для кого не секрет, что многие, но не все начальники стали верующими в Бога под названием Деньги. Совесть и честь свою они продали этому "Богу – Деньгам", которые имеют форму валюты иностранного государства. Исключение – чиновники США, многие из них служат национальному "Богу – Доллару США". Этого "Бога – Доллары США" они используют для управления всеми регионами мира, разжигая корысть и социопатизируя всякого национального лидера и руководителя суверенного государства. Заставить этого "Бога – Деньги" служить интересам человечества можно и нужно. Для этого уже разработаны соответствующие технологии, которые воплощены в социально-оценочных сетях нового поколения.
"Бог – Деньги" боится дискурса и массовой этической оценки. Услышав ужасный шепот дискурса, он замирает и начинает служить людям, обществу в созидательных целях. Только так человечество сможет приобрести устойчивость в своем развитии. Минует социальные катастрофы, которые регулярно устраивают ради сохранения своего произвола социопаты, проникшие по слабоумию многих во властные структуры мирового сообщества.
Ну а чтобы миновать личную катастрофу и быть нравственным политиком – соблюдайте правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
С1 + С2 + С3
М + С + Д
Тут ты не пропадешь, если правильно живешь!
Наталья Федоровна Преображенская
Профессор Института нравственной политики
https://is.ast.social
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.