Печать

Страх будущего

 

Почему мы испытываем страх будущего? Ужасы безнравственного настоящего нас пугают настолько, что вера в светлое будущее для себя, наших детей и внуков подрывается. Чем больше нам врут официальные лица и или нанятые болтуны, жаждущие гонораров за эмоциональные выступления, тем больше мы сомневаемся в будущем и теряем уверенность в себе. 

Как обрести это светлое будущее? Разберемся, а затем приступим к созиданию нравственного настоящего для себя, соседей и среды обитания.  

 

О проказе душевной - социопатии

 

Жадность и ненависть к людям породили великую беду. Возникло общественно опасное психическое заболевание. Оно заразное и передается через большие деньги и власть. Называют это заболевание социопатией.

Признаки социопатии просты. Это утрата чувства совести и сострадания к другим людям. 

Такое нравственное уродство случается с каждым, кто коснется больших денег и власти, не будучи при этом человеком духовным, нравственным, созидателем.

Не имея духа в себе, только прислуживая страстям своим и желаниям телесным, неизбежна безнравственность и бездушие.  Свобода, которую нам предоставило время, стало духовным испытанием. Между свободой и общественным благом нужно поддержать баланс, равновесие. Перекосы ведут к утрате свободы или к причинению вреда обществу. 

Встав на безнравственный путь причинения вреда другим ради личного благополучия и свободы, больной социопатией начинает ненавидеть других людей. Эта ненависть к другим затуманивает разум, заглушает совесть корыстными рассуждениями: 

все плохи, и я плох;

все хотят денег, и я хочу денег;

все крадут, и я краду;

все убивают, и я убиваю. 

Вот видите, как легко от ненависти к кровопролитию перейти.  Незаметно, быстро, опасно. Причиняя вред другим – создаешь условия для того, чтобы другие причинили вред тебе. Это феномен называется «социальным бумерангом»:

что для других сделал, то и тебе другие сделают;

что с другими сделал, то и другие с тобой сделают.

Поэтому не вредите, и невредимы будете.

 

Глумления над твоей верой в справедливость и заботу

 

Обычный человек думает, что там, во власти о нем заботятся, защищают от вызовов и угроз безопасности. Так оно и задумано, и записано во всех законах. Однако на практике получается, что написанное право не подтверждается делами. Оттого и грусть о детях у каждого человека. «Нет у них будущего при такой власти», - так думает каждый. Удивительно, но так думает и каждый член власти: «нет у моих детей и внуков будущего, убьют их за дела мои безнравственные, а нажитое неправедным трудом отберут». 

Потому и необходима общая идея, консолидация всех и каждого на нравственном пути. Ибо только социопаты выбирают безнравственный путь. Проникая в элиты, они говорят обществу: «вы лишние люди, убивайте друг друга и делите, что останется друг от друга».

Психически нормальный руководитель, чиновник, работник, предприниматель устали от безнравственности и пребывают в постоянном нервном напряжении. Это напряжение порождает агрессию, которая ведет к летальным взаимоотношениям, кровопролитию. Вместо того, чтобы вести острую беседу, участники беседы начинают не громить аргументы оппонента, а бьют по черепу в буквальном смысле этого слова.

Так становятся на безнравственный путь властители, заболевшие  социопатией. 

И потому место таких властителей в больницах психических, а не в  мраморных или дубовых кабинетах. 

Но чтобы не прозрели люди добрые, что руководит ими неизлеченный социопат, прикрывается он словоблудием, лицемерием, пропагандой. Пропагандисты служат деньгам, говорят не по убеждениям, а корысти ради. Это видно, слышно и противно каждому нормальному человеку.

Посему ради своего спасения делай так:

Не смотри на социопата и слуг его;

Не слушая социопата и слуг его;

Не проси ничего у социопата и слуг его,

иначе будешь соучастником всеобщего глумления и оскотинивания людей. Поэтому и испытываешь страх перед будущим, так как почувствовал себя не человеком, а скотиной безрогой, безвольной, не способной совершить самый первый шаг с нравственному возрождению души своей, к сохранению здоровья своего. Этот шаг прост: не слушай, не смотри, не проси ничего у социопата и слуг его корыстных. 

Если человек убивает человека – это безнравственно. 

Если человек вредит человеку – это безнравственно.

Можно и нужно народу служить, закон соблюдать, применять силу, специальные средства и табельное оружие, защищая жизни и здоровье других людей в случае явной грозы.

Перестань вредить себе и другим людям, и тогда ты уже не скотина безрогая. Ты встал на нравственный путь сохранения человечества в бесконечность. 

Другой путь (безнравственный) ведет к всеобщей гибели. Погибнут все, и те кто скоты, и те кто пастухи, скотоводы. Нет скота, и нет пастуха, ибо стадо свое сам же и искоренил. Почему так сделал – заболел социопатией. Посему пастуху такому в лечебницу надо, а не указания раздавать и людей на смерть посылать. Слушать такого больного – вредить себе и другим людям. Смотреть на такого больного – вредить себе и другим людям. Служить такому больному – вредить себе и другим людям. 

Никакой ответственности на себя не возлагая, чудачат они, выдавая придурь свою за волю народа обдуренного, да обезволенного.

Потому страх и печаль за будущее охватили души народные. Но также печалятся и властители.

 

Печаль прокаженных властителей

 

Да и сами властители вечером перед сном о детях своих думают. Понимают они, что беда придет. Запылают дворцы их по всей земле. И охрана не станет упорствовать. Всем укажет, где же воры то деток попрятали. И сокровища будут изысканы, по рукам разойдутся неведомым. Стерты будут имена богатеев со стены народной памяти, ни дворцов, ни имен не останется. Все что силами черными нажито, будет проклято, и миру достанется. От того и страх перед будущим не проходит у богатого, да власть имеющего.

А расправа не будет короткою. Муки деток и внуков затянутся. Как спасти от расправы потомков?  

Тут властитель больной, не задумываясь, награждает детей лицемерием, лжет им про заботу отцовскую, а на самом деле обманную. Но детишки, обман все же чувствуя, от родителей вдаль устремляются, чтобы глаза их больше не видели, чтобы уши их больше не слышали. Ибо смотреть на социопата и слушать его – значить вредить себе, боль и страдания получать многократные. 

Проще не видеть, не слушать, не верить всем обещаниям убого духом властителя, ибо он лжец и вредитель.

 

Маскировка от гнева народного

 

Прикрылись социопаты лицемерием, словоблудием и пропагандой.

Славить их стали за деньги нанятые болтуны. За деньги большие врут они прилюдно, что властители о народе думают, и об образовании заботятся.

Почему образование стало не учить тому, что нужно для улучшения жизни? Почему детей ненужной информацией пичкают и учить заставляют? Отчего образование лишили статуса общественного блага и разделили его на два процесса.

Первый процесс обдуривания – это так называемое элитное образование. Дутые и важные педагоги в богатых кабинетах и классах за большие деньги несут всякую дурь детям. Те, чувствуя, что их дурят, пытаются убедить родителей, что  напрасно тратят свое время. Но богатым родителям часто не до детей своих, они думают, что за деньги можно решить любой вопрос. Так вырастают необразованные, но с почетными документами дети богатых, которые попадая потом во власть, не могут решать проблем, и стараются вовсе уйти от ответственности, заняться творчеством, петь, плясать, кататься на лыжах в горах, только не работать. Так воспроизводится слабое поколение, которое не в состоянии не только сберечь накопления отцов, но и работать на любой должности. Их можно размешать на так называемых "кормлениях" – должностях, придуманных для того, чтобы получать деньги и ничего не делать.

Второй способ обдуривания направлен на бедных. Им дается образование, но оно направленно лишает детей бедных социальной инициативы, формирует у них выученную беспомощность, делает из них служивых людей предлагая простую и пошлую карьеру после завершения обучения:

ты можешь пойти работать клоуном к нравственному уроду;

или можешь стать нравственным уродом и наняться к клоуну.

Клоун – исполнитель воли и придури социопатов, все что он делает, вызывает у умных людей смех, так как его действиями руководит психически больной человек.

 

Нравственный урод – человек, ставший на безнравственный путь вредительства другим людям и переставший испытывать чувство сострадания к ним, то есть заболел социопатией. 

Глупость народная – счастье богатого, ибо только дураки могут прислуживать ради крошек со стола сытного. Только умные и смелые могут отнять власть и богатства. Потом раздать все это бедным. Да не просто раздать, а учить бедных и нищих духом уму разуму:

рабочие места создавать, чтобы в труде своем хлеб добывали, а не праздную жизнь вели;

учить их созидать друг для друга, тогда и дух появится в каждом;

при этом пример показать, как совместно, сообща решения важные принимать, и подчинять себя этим решениям, если они нравственному правилу III-C не противоречат.

Что это за правило?

С1 – не вреди себе

С2 – не вреди соседям

С3 – не вреди среде

ни мыслью, ни словом, ни делом

Созидай для себя – С1

Созидай для соседей – С2

Созидай для среды – С3

мыслью, словом, делом

 

Вместе трудится, вместе радоваться результатам труда. Экономика для человека, а не человек для экономики – таков выбор общества, идущего по нравственному пути своего развития. Безнравственный путь ведет к организации кровавых форм жизнедеятельности. Чтобы избежать таких жутких перспектив нужно обучать людей простым знаниям и умениям:

не вреди и созидай;

обсуждай и оценивай в коллективе единомышленников все вопросы жизнедеятельности;

совершай коллективное действие;

придерживайся мнения коллектива;

имей свое мнение и вовремя удержи коллективу от блужданий в потемках безнравственности;

сам не вреди, и другим не давай;

сам созидай и другим помогай;

занимай в любом жизненном вопросе активную нравственную позицию.

Таковы условия (коллективный труд, управление, распределение и контроль с позиций соблюдения требований нравственного правила III-C) превращения человека в гуманного, нравственного созидателя, а не вредителя или питательную среду для вредителя – скотину безрогую.

Без этих условий неизбежно волненье народное. Заприметят граждане больных в кабинетах красоты небывалой, и отведут их в лечебницы психиатрические, чтобы настоящее сделать лучше, тогда и страх будущего пропадет.

 

Страхи социопатов

 

Социопаты убоялись умных и честных людей. Вытравили они нравственных людей из власти, не дают им денег.

Набрали социопаты к себе в слуги  холопов верных, до денег жадных.

Холопы за деньги прислуживать стали социопатам. И ненависть между ними встала, лицемерием прикрытая.

До первого испытания трудного, войны гражданской это лицемерие держится.

Разбегаются холопы верные, за деньги служивые, когда угроза их жизни и благополучию наступает. Нет идей у них, корысть одна. Ибо жизнь своя дороже, чем прихоти и придурь властная, болезнями обремененная.

Не годятся такие люди для государственной службы. Развалят они все государство. Обрекли они народ свой на вымирание.

Заболели властители наши, лечить их надо, а не слушать их и просить что либо у них.  Но многие говорят про заболевших властителей так: «коней на переправе не меняют».  Коней то не меняют. Но если вам вместо коня подсунули осла, то осла на переправе как раз и надо заменить на коня. Болен руководитель, пока страну не сгубил – лечить его отправить, и заменить «осла» тупого и жадного на «доброго коня».

 

Страх – предвестник катастрофы

 

Нет работы, нет заботы, нет денег и еды – возникает чувство пустоты. Каждый впал в состоянии тревожности и страха перед будущим. Настоящее всем кажется ненастоящим,  кошмаром, уходящим в надвигающийся зловещий завтрашний день. 

Такое состояние порождает нервозность, раздражительность, агрессию, склонность к летальным формам взаимодействия. 

Это предвестники катастрофы, большого кровопролития, в котором брат пойдет на брата, сын на отца, дочь на мать, сестра на сестру.

Страх будущего определяется ужасным настоящим: нет работы, нет заботы, нет денег, нет еды, ощущенье пустоты. Власть не отчитывается перед каждым человеком, ее захватили психически больные люди – социопаты.  Поэтому естественный выход для каждого человека – это разрушить такую власть. Но ведь это не гуманно. Лечить их надо, а не убивать. Нужно  вовремя отправлять на отдых властителей, поведение которых очевидно содержит признаки социопатии:

утратил совесть;

набивает свои карманы всеми средствами;

лицемерит, врет;

не выполняет ни одного обещания.

Если вовремя социопата не убрать из власти, то агрессивные толпы начинают летальное взаимодействие со всеми представителями такой власти, порождая колоссальное кровопролитие.

Больные элиты толкают народы мира на безнравственный путь самоуничтожения. Сытые рожи лезут из кожи, чтобы побудить народ к самоубийству. Так элитный паразитизм разрушает общественный организм. 

 

 

Как противостоять самоуничтожению?

 

Здоровые в психическом отношении люди не нарушают правило III-C. Они не вредят себе, соседям, среде ни мыслью, ни делом. Они созидают для себя, соседей, среды обитания мыслью, словом, делом. С такими людьми надо консолидироваться, чтобы избавиться от чувства страха перед будущим.

Только нравственный путь гарантирует любому человеку светлое будущее и нормальное настоящее. Как начать этот путь?

Станьте добровольцами нравственного пути, записывайтесь в международное движение добровольцев нравственного пути «Нравственная солидарность».

Организация-координатор деятельности «Нравственной солидарности»: 

Институт нравственной политики

адрес: https://is.ast.social

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Добровольны обсуждают свои жизненные вопросы с единомышленниками. Это придает каждому добровольцу невероятную уверенность в себе и своих способностях. 

Нас очень много! 

Нас 8 миллиардов человек на планете Земля. Мы хотим создать на нашей планете нравственную атмосферу, чтобы каждый человек был защищен от вреда другого человека, чтобы каждый человек созидал для себя и других людей.

Мы учимся друг и друга следующим умениям:

не вредить себе, соседям среде мыслью, словом, делом;

созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом;

видеть вред – говорить нет;

обсуждать и оценивать все актуальные вопросы своей жизнедеятельности;

совершать коллективное действие по минимизации вреда от социальных паразитов, социопатов;

выражать свое мнение, вести дискуссию, осуществлять коллективное коммуникативное действие.

Страх будущего купируется коллективным действием. Став добровольцем нравственного пути, ты обретаешь уверенность в себе и других людях. За это другие поддержат тебя, твоих детей и внуков, защитят их от произвола и гибели.

Идя по нравственному пути, человек не испытывает усталости и страха. У него появляется дух. Это состояние, когда созидаешь для других.

Только так укрепляется дух и здоровье, появляется оптимизм и радость жизни.

Не вреди и созидай, и тогда другие поддержат тебя, твоих детей и внуков.

Нравственное настоящее определяет светлое будущее. Сделаем нравственное настоящее, и будет у всех счастливое будущее.

Делай свой выбор, по какому пути следовать дальше.

Один путь безнравственный и там все гарантированно погибнут. Другой путь нравственный. Идя по нему можно продлить жизнь человечества в бесконечность.

Слабость, трусость, безразличие – это путь к самоуничтожению.

Активная гражданская позиция – это путь спасения. Записывайся в добровольцы нравственного пути и начни формировать нравственную атмосферу прямо сейчас, в своей группе товарищей, в своей семье, среди коллег по профессии или власти. 

Это зов твоих предков – не тупи – меняй курс своей жизни. В одиночку общество не изменишь, а совместно с другими  улучшишь жизнь всему человечеству. 

Так давай, действуй, совершай первый свой шаг на нравственном пути – записывайся в международное движение «Нравственная солидарность». 

Контакт: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Профессор Института нравственной политики

член международного движения добровольцев нравственного пути "Нравственная солидарность"

Наталья Федоровна Преображенская

Контакт: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.