Как уйти от статуса колонии? 

Заняться национальным строительством!

 

 

Со времени развала СССР мы первый раз обсуждаем вопрос национального строительства Российской Федерации.

Не есть ли это признак того, что кое-что изменилось в мире? 

Да, изменилось!

СССР больше нет. Великую державу погубили людишки, которые стали набивать свои карманы и удовлетворять свои непомерные желания. Чубайсята и гайдарята убедили всех, что воровать лучше, чем созидать. Без вреда, мол, не накопишь и добра. Честные, но скромные в умственном отношении некоторые руководящие сотрудники КГБ, наблюдавшие за монетаризмом, гедонизмом, паразитизмом объектов своих разработок, не знали о беде великой. Они не понимали, что наблюдая за нравственным уродом, и сам таким же уродом станешь. 

Этим добрым и не ведающим людям показалось, что именно так, через монетаризм, гедонизм и паразитизм можно создать великую нацию – россияне. Но через 30 лет после развала СССР мы видим полную катастрофу страны, во главе угла которой была поставлена идея монетаризма – все украсть и унести за рубеж, а там заниматься гедонизмом, жить всласть, бездельничать и удовлетворять непомерные и часто извращенные желания. 

Монетаризм – это первое нравственное уродство, когда власть человека над деньгами заменяется властью денег над человеком. Поначалу, соприкасаясь с деньгами, человек думает, что он их повелитель и сейчас направит на созидание. Но тут беда приключается. Деньги не идут на созидание, они хотят накапливаться, и не выполняют трудовую повинность – не стимулируют людей к созидательному труду на благо общества. Как опиум для власти, монетаризм, паразитизм и гедонизм захватывают руководителя и превращают его в раба идеологии «Золотого тельца», «Веры во всевласть денег». 

Гедонизм - второе нравственное уродство – стремление удовлетворять нарастающие желания в обладании всем лучшим (или то, что ему выдают за «лучшее»), что попалось на глаза человеку. 

Паразитизм - третье нравственное уродство – жизнь без труда за счет общества.

 

Все эти факторы необходимо учесть, подвести им итог. В этом смысле и следует говорить о начале национального строительства в России после развала СССР.  Пора от разворовывания национального достояния переходить к решению минимальной задачи – хотя бы не вредить населению страны, и учить само население и руководящих жадных и несведущих товарищей вести себя достойно, перестать вредить себе, друг другу и стране. О созидании говорить рано, пока не научимся воздерживаться от причинения вреда себе и другим людям. 

 

Международное значение национального строительства России

Монетаризм, гедонизм и паразитизм погубил не только Россию, но и все страны мира страдают от извращений и ограничений по факту психически больных лидеров. Эти психи ради своего вечного пребывания во власти пошли на любые человеческие жертвы, на чудовищные ограничения прав и свобод, на самую наглую ложь, на самый примитивный обман общества.

Вам известно, что Институт нравственной политики представляет советскую научную школу, волею исторических судеб которая стала передовым отрядом нравственного пути безнравственной цивилизации.

Вам известно, что наши советские ученые Чигирев В.А. и Юнацкевич П.И. впервые разработали еще в СССР технологии, которые переводят борьбу за жизнь в гуманную плоскость. Эти технологии запрещают, блокируют убийства и обворовывание людей, они гуманны, они позволяют управлять и корректировать социальные действия субъектов, направляя их по нравственному пути: не вреди и созидай.

Дело в том, что на Россию весь Запад и Восток смотрят как на опытное поле. Либо мы в рамках России правильно начнем национальное строительство, установим действительно братские отношения между народами, действительное сотрудничество, – и тогда весь Запад и Восток увидит, что в лице Российской Федерации он имеет знамя освобождения, имеет передовой отряд, по стопам которого он должен идти. Это будет началом краха мирового монетаризма, гедонизма и паразитизма. 

Либо мы здесь допустим ошибку, подорвем доверие народов мира к России, отнимем у преемника СССР ту притягательную силу в глазах Запада и Востока, которую имел СССР, – и тогда Россия останется навсегда сырьевой колонией с мигрирующим или вымирающим скудным населением. После вымирания населения эту территорию захватят сильные соседи. Никудышную нерусскую вороватую элиту, приютившуюся на ковриках в Кремле, предадут позорной и мучительной смерти.

В этом международное значение национального вопроса.

 

Внутренне значение национального вопроса

Национальный вопрос имеет для нас значение и с точки зрения внутреннего положения, не только потому, что в численном отношении бывшая державная нация – русские угнетены нацменьшинствами, занявшими руководящие финансовые и хозяйственные должности. Не русские люди  распределяют ресурсы страны, а иноземцы, по большему счету граждане Израиля, такие как, например, Чубайс, приватизатор и махинатор. 

Таковы основания международного и внутреннего характера, говорящие о важном, первостепенном значении национального вопроса вообще, в данный момент в особенности.

В чем состоит сущность национального вопроса? 

Сущность национального вопроса в условиях современного национального строительства состоит в установлении взаимодействия руководства и населения страны таким образом, чтобы угнетение и эксплуатация были заменены на запрет вредительства и поощрение созидания всех и каждого.

Кто такой русский человек. Русский тот, кто служит России, не вредит себе, гражданам России и других стран мира. Знание русского языка при этом относительно. Важно, но более важно иметь русскую душу, основанную на нравственном мышлении, базирующемся на правиле III-C:

Я не врежу Себе (С1).

Я не вреду Соседям (C2).

Я не врежу Среде обитания (C3).

 

Для того, чтобы Российская власть стала для русского человека родной,  – необходимо, чтобы она была понятна для него, чтобы она функционировала на русскому языке, чтобы школы и органы власти  строились из людей местных, знающих язык, нравы, обычаи, быт русских. Чтобы это были нравственные начальники.

Тогда эти начальники прекратят повсеместное воровство, вредительство. Они начнут вершить справедливые дела, утолят голод народа в справедливости.

Справедливость приведет к появлению патриотизма. Каждый посчитает себя русским патриотом. Все мы, представители разных народов и народностей, малых и больших этнических групп в глазах Запада и Востока воспринимаемся как русские люди. 

 

Признаки русского человека:

1. Не вредит себе.

2. Не вредит соседям.

3. Не вредит среде.

Русский человек:

1. Созидает для себя.

2. Созидает для соседей.

3. Созидает для среды.

 

Российская власть, до последнего времени являвшаяся властью нерусской, станет властью не только русской, но и нравственной, междунациональной, родной для всех граждан мира, угнетаемых и эксплуатируемых, когда откажется от наркотика монетаризма, гедонизма, паразитизма.  Отказ это может обеспечить каждый из нас, став добровольцем нравственного пути. Именно мы первые должны отказаться от этого дурмана, и помочь нашим детям избавиться от этого социального наркотика. Тогда и власть последует нашему примеру. А не подадим пример нравственного поведения, будем вечными рабами монетаристов, гедонистов и паразитов.

Учреждения и органы власти в субъектах России не только должны говорить на русском языке, но быть нравственными, справедливыми патриотичными. 

В колонию Россию превратили не иноземцы, а свои, предатели, чубайсята и гайдарята, прислуга алкоголика Ельцина и его выкормыши, вороватые чинуши, которые живы, сыты и еще руководят Россией, сидят на хороших должностях, бурно имитируют победы России на всех фронтах, систематически пилят бюджет страны. Жертвы монетаризма, гедонизма и паразитизма – вот кто они.  Место их – в Сибири зимой снег убирать.

Это колонисты, которых пора гнать из Москвы, давать лопату в руки и на работы направлять, чтобы мозги исправлять.

Национальный вопрос, имеющий в своей основе задачи установления нравственных отношений между гражданами России, в данный момент принимает особую форму установления сотрудничества и братского сожительства тех народов, которые раньше были разобщены разграблением наследства СССР, и которые теперь объединяются в рамках единого государства, единой цели – нравственный путь России: не вреди и созидай.

Вот суть национального вопроса в той форме, которую он в 2022 году принял.

Конкретную форму этого государственного объединения представляет Российская Федерация.

Первая основа российской нации – общая философия, основанная на добровольном отказе от идеи монетаризма, гедонизма, паразитизма и принятии идеи нравственности. 

Нравственность – это общее выражение свойств человека, которые выполняют функцию этического регулирования отношений между членами общества. Особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания. Формируется с помощью других граждан и организаций, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.

Вторая основа российской нации – добровольность и правовое равенство русских и всех иных народов, народностей и этнических групп, населяющих Россию и другие территории мира. Добровольность и равенство – потому, что исходным пунктом нашей национальной программы является пункт о праве наций на самостоятельное государственное существование, – то, что раньше называлось правом на самоопределение. Исходя из этого, мы должны определенно сказать, что никакой союз народов, никакое объединение народов в единое государство не может быть прочным, если оно не имеет в своей основе полной добровольности, если сами народы не хотят объединяться. 

Третья основа – правовое равенство граждан, народов, входящих в состав Российской Федерации. Это равенство заключается в том, что русские и иные национальности в равной степени занимают руководящие посты, имеют фактически равные права и своды. Тот ужас национализма, который случился во всех постсоветских республиках, кроме России, следует прекратить.

Нравственные русские и другие национальности должны в равной степени руководить субъектами Российской Федерации и новыми территориями, которые присоединятся в России с сохранением своей государственности.

Итак, конкретная форма национального вопроса в нашей обстановке в данный момент свелась к вопросу об установлении сотрудничества народов: хозяйственного, внешнеполитического и военного. Мы должны объединить эти республики по этим линиям в единый союз, называемый Российской Федерацией как преемник СССР. К этому свелись конкретные формы национального вопроса в данный момент.

Но легко сказка сказывается, да не скоро дело делается. Дело в том, что в нашей обстановке мы имеем целый ряд факторов не только содействующих объединению народов в одно государство, но и тормозящих это объединение.

Содействующие факторы вам известны: прежде всего, хозяйственное сближение народов, установленное еще до Советской власти и закрепленное Советской властью, некоторое разделение труда между народами, установленное до нас и закрепленное нами, Советской властью, – оно является основным фактором, содействующим объединению республик в Союз. Вторым фактором, содействующим объединению, следует считать природу Советской власти. 

Это понятно. 

Советская власть есть власть трудящихся, которая по своей природе располагает к тому, чтобы трудящиеся люди республик и народов, входящих в Союз, настраивались на дружественный лад друг к другу. Это понятно.

И третий фактор, содействующий объединению, - это негативные влияния идеологии монетаризма, гедонизма и паразитизма, в условиях которой приходится действовать Российской Федерации.

Российская власть, попавшая под гнет монетаризма, гедонизма, паразитизма, стала основной опасностью самого дальнейшего существования русского государства, Союза русского народа с другими народами мира.

Основная опасность состоит в том, что при такой политике мы рискуем потерять то доверие к русским со стороны Запада и Востока.

Русофобия – это следствие утраты доверия к русским, результат разграбления СССР, политики вывоза ресурсов за рубеж и личного обогащения российского руководства.

Вот эту опасность, мы должны свалить на обе лопатки. Иначе нам грозит перспектива потери доверия граждан России. Нам грозит перспектива разрыва связи между русским и другими народами, между российской властью и многонациональным народом Российской Федерации, и этим самым нам грозит опасность допустить трещину в системе Российской власти и местного самоуправления.

Не забывайте, что если мы ранее активно вывозили ресурсы СССР за рубеж и непомерно обогащали Российскую власть, то, между прочим, потому, что за спиной мы имели доверие многонационального российского народа, который ждал от Российской власти освобождения от колониального гнета, от удаления из власти чубайсят, кирият, гайдарчан и иных нравственных уродов и малограмотных комсомольских работников прошлого века. Не забывайте о таких резервах, как угнетенные русские и другие народы России, которые молчат, но своим молчанием давят и решают многое. 

Часто это не чувствуется, но они, эти народы, живут, они есть, и о них нельзя забывать. Не забывайте, что если бы мы на Западе и в Азии не имели бывших друзей СССР, которые всех нас называют русскими, не имели ранее угнетенных народов, которые подрывали тыл Запада и Востока своим молчаливым сочувствием СССР и Российской власти, – товарищи, это особый фактор в нашем развитии: молчаливое сочувствие, его никто не видит и не слышит, но оно решает все, – если бы не это сочувствие, мы бы не смогли за счет экспорта ресурсов непомерно лично обогатиться.

Теперь Россия объявлена империей криминала и зла. И тут есть объективные основания. Российская власть забыла главное правило безопасности и выживания – делиться нужно, и тогда выживешь.

А делится ли Российская власть с русским и другими народами России?

Нет, не делится. Поэтому пришел конец доверию Российской власти и без начала национального строительства, основанного на нравственности, справедливости и патриотизме, не сохранить более эту власть и само российское государство. 

Но есть еще один фактор, тормозящий объединение республик в один союз, – это национализм в каждой республике. Монетаризм, гедонизм, паразитизм действуют не только на русское население, но и на нерусское.

Монетаризм, гедонизм, паразитизм ликвидируют частную торговлю и промышленность не только в России, но и во всех республиках СНГ и Балтии. Торговлю захватывают административные преступные группы (АПГ), братья, сестры, жены, любовницы лиц, захвативших власть. Они мешают торговать всем, обкладывают всех данью и затем забирают любой доходный бизнес по всем правилам юриспруденции. 

При этом эти АПГ (административные преступные группы) для прикрытия своего грабежа взращивают национализм. Это способ обмана обворованных земляков – ты украинец,  грузин, азербайджанец, узбек и так далее – велик и грозен, поэтому иди и умри, защищая наш паразитический капитал и личную власть.

Национализм всегда слуга АПГ.  Дурилка это. Но в руках опытных мошенников становится идеологией и силой, способной эффективно противостоять любой армии.

Вот для всех очевидно - сформировалось армянское АПГ в Краснодаре. Каков итог? Преступность растет, проверяющие сотрудники ФСБ с крыш якобы сами падают, пролетая мимо фиксации продажного кривосудия и коррупции органов курортной власти. Дома сносят, прав собственности без взяток не регистрируют десятилетиями, недвижимость отнимают и так далее.

Тут только так: администрацию любого курорта собрать в вагон и в Сибирь направить снег убирать, чтобы избавить от дурмана опиума для власти – монетаризма, замешанного с гедонизмов и добавками паразитизма.

Беда в том, что во всех республиках местный национализм превращается в наступательный, вредный и опасный, ибо он может превратить маленькую республику в арену склоки и очередного театра драмы и комедии военной специальной операции.

 

Путь национального строительства – нравственный путь

Переходим  к разбору тех средств, тех путей, при помощи которых нам необходимо преодолеть факторы, тормозящие объединение многонационального российского народа и других народов бывшего СССР, а также народов Запада и Востока: монетаризм,  гедонизм, паразитизм. Из средств, могущих помочь нам безболезненно изжить все это старое наследие, тормозящее сближение народов, отметим три.

Первое средство: принять все меры к тому, чтобы Российская власть в республиках и субъектах Российской Федерации стала понятной и родной, чтобы Российская власть была у нас не только русской, но и нравственной, справедливой, патриотичной. Для этого необходимо, чтобы не только школы, но и все учреждения, все органы власти шаг за шагом шли по нравственному пути: не вредили и созидали для людей, чтобы они действовали на языке справедливости, понятном для масс, чтобы они функционировали в условиях, соответствующих быту данного народа – никакого монетаризма, гедонизма и паразитизма.

Пора свои дачи под дома для детей отдавать, чтобы там учились уму разуму, поступать по совести, а не по корыстному умыслу. 

Второе средство, могущее облегчить нам дело безболезненного изживания наследия, полученного от Запада и Востока – это такая конструкция взаимодействия власти и общества, которая позволяет каждому гражданину принять участие во властном решении, в распределении общественных благ, в контроле социальных действий по месту жительства каждого человека. Такие решения уже есть – развивать социально-оценочные, дискурсивные сети.

Третье средство: необходимо выдвигать во власть нравственных начальников, которые будут творить справедливо каждое дело и вызовут патриотизм в массах, ликвидируют русофобию за рубежном, сделают дальнее зарубежье – ближним, своим, родным.

Есть два способа управления страной: один способ, когда аппарат “упрощен” и во главе его сидит, скажем, группа или один человек, у которого есть руки и глаза на местах в виде губернаторов. Это очень простая форма управления, причем глава, управляя страной, получает те сведения, которые могут быть получены от губернаторов, и глава утешает себя надеждой, что он честно и правильно управляет. Потом возникают трения, трения переходят в конфликты, конфликты – в восстания. Потом восстания подавляются.

Такая система управления – не наша система, к тому же она слишком дорога, хотя и проста. Но есть и другая система управления, нравственная система. Мы в Российской Федерации осуществляем другую систему управления, ту систему управления, которая дает возможность предугадывать все изменения до точности, все обстоятельства.

Что есть Российская система управления?

Она потому называется Российской властью, народной властью, потому что, опираясь на самые низы, она раньше всех улавливает всякое изменение, принимает соответствующие меры и исправляет линию вовремя, если она искривилась, – сама себя критикует, увольняет вовремя и исправляет линию. Эта система управления есть Российская система, и она требует, чтобы в системе высших органов у нас были органы, отражающие этические оценки и обсуждения граждане в режиме реального времени.

Пример такой системы смотри, и сам принимай участие во власти тут:

 

«ГлобалНрав» https://globalnrav.ast.social

 

Есть возражение, что эта система помешает воровству и наживе. Ведь во власть идут красть, а не народу служить. Это неверно.

Развитие технологий позволяет прекратить это воровство автоматически, технологически. И с этим ничего не поделать. Наука дала технологию, рано или поздно её запустят.

С одной стороны самая простая система управления – посадить одного Президента и дать ему губернаторов. Но такая схема ведет к распаду государства. 

Нужная система усложнилась, но она облегчает управление и делает всё управление глубоко нравственным, справедливым, патриотичным. 

 

 

 

В данных условиях и в данной обстановке лучшего метода и другого более подходящего способа в нашем распоряжении нет. 

Иного средства и другого пути для сохранения Российской государственности, способной отражать все колебания и все изменения внутри каждой республики, каждого субъекта федерации не имеется.

Стало быть, важность национального вопроса определяется новой ситуацией в международном положении, тем, что мы должны здесь, в России, в нашей федерации, национальный вопрос разрешить правильно, образцово, чтобы дать пример Западу и Востоку, и тем усилить их доверие, тягу к нашей федерации.

С точки зрения внутреннего положения и внешних санкций, тотальной внутренней коррупции, плановых откатов со всех финансовых закатов обязывают нас подчеркнуть особую важность национального строительства.

Сущность национального вопроса состоит в установлении нравственных, справедливых, патриотичных отношений между русскими и другими национальностями в пределах границ бывшего СССР.

С этой точки зрения конкретная форма национального вопроса в данный момент выражается в том, чтобы изыскать пути и средства для налаживания сотрудничества народов в границах бывшего СССР как в едином государстве. Тормоз на этом пути один – опиум для власти – монетаризм, замешанный на гедонизме с добавлением паразитизма.

Как снять тормоз? 

Для этого предлагается технология, которую разработали еще в СССР наши ученые Чигирев В.А. и Юнацкевич П.И.

Технология национального строительства

 

1. Технология национального строительства формирует систему внутреннего и внешнего доверия к государству и его народам, использующим данную технологию.

 

2. Технология направлена на формирование нравственного мировоззрения, целей и способов жизнедеятельности, лежащие в основании цивилизационной национальной идентичности.

3. Нравственность – это общее выражение свойств человека, которые выполняют функцию этического регулирования отношений между членами общества. Особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания. Формируется с помощью других граждан и организаций, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.

4. Нравственность граждан формируется путем обучения и нравственного воспитания, направленного на формирование  безвредного и созидательного поведения во всех сферах жизнедеятельности. 

5. Нравственность человека является необходимым условием самого существования народа и государства. 

6. Для воспитания нравственности в образовательных учреждениях и иных организациях проводится  урок нравственности.

В ходе урока нравственности  граждане овладевают умением давать публичные нравственные оценки событиям и действиям, которые совершаются другими субъектами. Умение распознавать безнравственные поступки в собственном поведении, и поведении других граждан и организаций – обязательный учебный результат проведения урока нравственности.

7. Подготовка и реализация урока нравственности обеспечивается органами государственной и муниципальной власти, координируется институтами гражданского общества, заинтересованными гражданами и организациями. 

8. Нравственное просвещение и пропаганда нравственности организуются в средствах массовой информации и с помощью информационно-коммуникационных ресурсов. Просвещение направлено на наглядное представление преимуществ нравственного поведения и обеспечивает  предоставление гражданскому обществу примеров наступления правовой ответственности за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.

9. Нравственность граждан обеспечивается и поддерживается открытостью социальных процессов, процедур государственного управления и местного самоуправления, свободным обсуждением и этической оценкой поведения граждан и организаций.

10. Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности действий (бездействий) других граждан и организаций граждан с позиций причинения или непричинения вреда и угроз в целях предупреждения безнравственного поведения.

Процесс этической оценки носит открытый характер, регулируется обществом и государством.

11. Основанием этической оценки является совершение гражданином или организацией деяния, оцениваемого другими лицами как вредное или угрожающее им.

12. Негативная этическая оценка удерживает человека от несправедливых действий по отношению к другим людям.

13. Справедливость устанавливается и поддерживается нравственными действиями граждан и организаций.

14. Государственное управление и местное самоуправление осуществляются с нравственных позиций. Все решения  государственной власти  и органов местного самоуправления носят нравственный характер, что обеспечивает их легитимность и справедливость. 

15. Патриотизм возникает как следствие нравственного поведения, установления и поддержания справедливости в обществе и государстве, обеспечивает готовность граждан к защите Отечества.

16. Безнравственность обществом и государством  осуждается, недостойное и вредное поведение  граждан публично порицается.

17. Граждане могут оценивать действия руководящих  кадров. Этот процесс дополняется публичным обсуждением, осуждением или одобрением.

18. Несоблюдение нравственных норм  является основанием  для последующего увольнения по утрате доверия, что обеспечивает солидарность общества с органами государственной и муниципальной власти, гарантирует  общественную и государственную безопасность.

19. Граждане и организации регулируют свою деятельность с учетом этических оценок. Учет положительной или негативной этической оценки осуществляется самостоятельно в форме принятия надлежащих мер к восстановлению и поддержанию общественного и государственного доверия, сохранению своей репутации.

20. Координацию деятельности по реализации государственной политики в сфере национального строительства осуществляет Государственный Совет Российской Федерации.

21. Реализация государственной политики в сфере национального строительства обеспечивается за счет бюджета Российской Федерации. 

 

Только стоя на этом пути, мы добьемся правильного разрешения национального вопроса, мы добьемся того, что широко развернем  Российское знамя и соберем вокруг него сочувствие и доверие стран Запада и Востока, ликвидируем русофобию.

Наталья Федоровна Преображенская

профессор Института нравственной политики

Контакт для сотрудничества: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

Стань членом международного движения добровольцев нравственного пути "Нравственная солидарность"!