Летом 2018 года вышла из печати книга Игоря Снегина “Рукопись профессора Петрова”, которая заслуживает особого внимания. 

С одной стороны, это   беллетристика -  увлекательная повесть и занимательные рассказы, способные увлечь читателя, желающего скрасить времяпрепровождение в поезде или в метро.  С другой - это изображение современной жизни или показ нашего недавнего прошлого с позиции    социалистических ценностей, с позиции русского патриота.

 

Мода XXI века

 

Бабич Елена Владимировна

Лидер всероссийского женского движения «Социалистическая Россия»

http://is.ast.social

 

Социалистическая мода – есть запрос общества на преодоление неравенства.

 

Проблема неравенства 

 

Неравенство в возможностях и благополучии людей порождено захватом социальной машины перераспределения ресурсов узкой группой лиц, именуемых социальными паразитами.

Тех, кто «пролетает мимо кассы и не имеет доступ к распределению денег» называют «пролетариями» - пролетающими мимо кассы.

Неравенство создает социальное напряжение, которое завершается сломом существующей системы  перераспределения ресурсов, некоторым торжеством справедливости, пока доверчивое население снова не будет лишено «доступа к кассе» и не превратится в «пролетариев».

Протест против неравенств отражается в моде как системе коммуникации и самовыражения людей.

Положение о всероссийском социалистическом женском движении  «Социалистическая Россия»

 

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

 

Всероссийской социалистическое женское движение «Социалистическая Россия» (далее по тексту Движение) создается как представительство  Социалистического интернационала Содружества Независимых Государств по просветительской деятельности в Российской Федерации и направлено на консолидацию социалистического женского движения на основе просвещения женщин России в сфере построения социального государства Российской Федерации.

Концепция всероссийского женского социалистического движения  «Социалистическая Россия»

 

Бабич Е.В.

Главный источник вызовов и угроз безопасности России – политическая и экономическая коррупция, ликвидировать которую можно только лишь на основе  консолидации государственных и общественных сил на основе принципов нравственности и глубокой демократии.

Нравственность понимается как ориентированность личности и общества на твёрдые, незыблемые правила поведения, заключающиеся в непричинении ущерба себе, ближним и окружающей среде, в соблюдении баланса материальных и духовных устремлений и действий, прав и обязанностей пред обществом.

 

 

«Про бессилие науки перед тайною Бермуд».

В. Высоцкий.

Где-то в 50-х или 60-х годах прочел в журнале «Техника молодежи» статью, в которой утверждалось о необходимости развивать в себе способность к эвристическому мышлению, позволяющему находить решения задач в различных областях науки и техники как бы по наитию в виде необъяснимых эвристических догадок, обходя стороной неотразимую убедительность стройных логических рассуждений. О самом процессе эвристического мышления и способах его развития автор статьи не сказал ничего, ограничившись описанием решенной эвристическим образом задачи, стоявшей перед инженерами всех стран, участвовавших во Второй мировой войне. Заключалась эта задача в настоятельной необходимости предотвращения целенаправленных налетов вражеской авиации в ночное время на объекты промышленности, обнаруживаемых по открытому пламени труб промышленных предприятий. Долго и безуспешно бились соответствующие специалисты  над решением этой задачи, придумывая всевозможные способы надежной маскировки. Решение все-таки было найдено, но только после переформулирования задачи. То есть, формулировку – «скрыть пламя» заменили формулировкой – «сделать пламя невидимым». Требуемым решением оказалось добавление медного купороса в топки печей промышленных предприятий.     

 

Джабасов Аскар Аменович

Академик Международной академии социальных технологий

Доцент Института социализма МАСТ

Институт социализма, Ленинградская область, 2018

http://is.ast.social

 

 

Формальная, неформальная и информальная политика: от коррупции до новых технологий перераспределения ресурсов и влияния

 

Политика в понимании профессора Чигирева Виктора Анатольевича – это отношения по поводу распределения ресурсов (от кадровых, материальных до финансовых и территориальных).

В процессе развития общества возник социальный институт, который стали именовать политическим.

Политика как социальный институт – это относительно устойчивая форма организации совместной деятельности людей по распределению ресурсов. В более узком смысле — это организованная система социальных связей и норм, призванная контролировать распределение материальных и нематериальных благ, территорий, удовлетворить потребности социальных групп на их  равное участие в распределении ресурсов.

 

Что происходит с Россией?

 

Государство оторвано от общества и стало ощутимым паразитом на его теле.  Теперь каждый чувствует чужую цифровую руку  в своем дырявом кармане и цифровой глаз, подглядывающий из каждого телефона, компьютера и телевизора.

Выборы стали имитацией волеизъявления людей и формой самоназначения одних и тех же любителей власти и денег.

СМИ стали инструментом пропаганды и манипуляции общественным мнением. Запущены фабрики троллей, фейков, новостей о несуществующих победах, несбыточных успехах, непонятных достижениях и смутных международных соглашениях в условиях изоляции.

Только постоянные столкновения человеческих интересов, направленных на одновременное достижение заведомо несовместимых между собой целей, еще в глубокой древности вызвали необходимость правового регулирования общественных отношений. Вполне возможно, что уже тогда возникли и первые ошибочные представления о праве как наиболее  действенном и эффективном инструменте совершенствования человеческой самоорганизации. На основании этих,  ничем не обоснованных представлений постепенно созрело, а затем получило достаточно широкое распространение убеждение в том, что только одновременно с созданием  некоего идеального или абсолютного права качество общественно-экономических  отношений будет доведено до законченного совершенства. В том или ином виде эти, основанные на ошибочных представлениях, глубокие заблуждения, наряду с различными древними суевериями и предрассудками, сохраняются до настоящего времени.

Мировое сообщество специалистов технологов предлагает массу сервисов и приложений, которые делают каждого прозрачным для каждого. Однако запрос общества сформирован не только на прозрачность и открытость, но и на влияние каждого на каждого.

Влияние в сети стоит дешево. Оно доступно даже самым малым группам заинтересованных граждан.

Обзор гражданских инициатив в интернете показал, что  на глобальную повестку могут влиять группы активистов, обладающие в десятки раз меньшими ресурсами, чем государства и их структуры, подконтрольные СМИ.

 

А значит, государства будут искать решение.

© 2018 Институт нравственной политики.

^ Наверх