Русский  народ  любит    сказки, особенно добрые.  О чудесной  стране, где молочные реки с  кисельными берегами,   скатертью самобранкой, пирогами и яствами; где Добро  да   Правда обязательно побеждают Зло и Кривду. Бабушки – сказительницы, странники - гусляры  передавали их из поколения в  поколение, да и сами сочиняли.   Так уж повелось  на Руси.                                                                                                    

Наступили  иные времена, появились новые песни и новые сказки, о Главном. Да и сказочники поменялись. Вместо нянечки Арины Родионовны и  гениальных А. Пушкина,  Л. Толстого, талантливых  С. Аксакова, А. Толстого, П.Ершова  появились целые ватаги  удалых молодцев - сочинителей. А сказки сказывают нынче большие люди, не чета прежним. Да толи сказок стало много, то ли народ  занят  своими суетными делишками,  не все помнят сказы Никиты Хрущева,  про молодильную кукурузу   в Заполярье, про  22-й съезд  КПСС, когда он торжественно заявил, что нынешнее поколение будет жить при коммунизме (к 1980 году).

А сладкоголосый гусляр  Горбачев, какие песни пел про перестройку, консенсус, «социализм с человеческим лицом» и отдельные квартиры каждой семье к 2000 г.

 

 

Институт социализма об итогах 2017 года

 

Международная академия социальных технологий в 2017 году добилась существенных изменений в науке и технологиях. В 2018 году эти новшества изменят привычный уклад нашей жизни.

 

Мы развиваем технологии, которые необратимо изменят наш мир.

Глобальная сеть обладает множеством эффектов, которые позволяют иначе взглянуть на устройство человека, его деятельность, просвещение, образование, культуру, бизнес.

Тотальное централизованное распределение совокупного результата общественного производства, порождая иллюзию полной вседозволенности, настолько устраивало господствующую партийную номенклатуру, что не могло быть и речи об использовании какой-либо другой, более приемлемой формы экономической организации советского общества. Огромная толпа титулованных идеологов от экономических, исторических и политических наук настойчиво выискивала всевозможные несуществующие преимущества общественно-экономических отношений нового типа, обосновывая их с помощью наукообразной словесной эквилибристики. Со своей стороны партийное руководство страны представляло многочисленные несообразности так называемого социалистического образа хозяйствования, являвшиеся следствием врожденных системных пороков, то ли в качестве пережитков проклятого капиталистического прошлого, то ли в  качестве досадных незначительных недоразумений, то ли в качестве естественных трудностей первопроходцев.  В действительности тотальное централизованное распределение превратило народное хозяйство страны в единое огромное многопрофильное предприятие, эффективность  деятельности которого соответствует эффективности натурального хозяйства. Такая производственная и экономическая организация не позволила обеспечить производство предполагавшейся социалистической достаточности материальных благ, не говоря уже о сказочном коммунистическом их изобилии.

 

 

Устранение в СССР частной собственности на средства производства не оправдало связывавшихся с ним надежд на скачкообразный переход к более качественной общественной и экономической организации, основанной на новом социалистическом, якобы, образе хозяйствования. Более того, советское государство продемонстрировало свою полную несостоятельность, значительно уступив в экономическом соперничестве с действительно развитыми капиталистическими странами. Обещанный социалистический достаток, долженствующий превратиться со временем в  коммунистическое изобилие, обернулся почти что постоянным нормированием и без того достаточно ограниченного потребления. Будучи не в состоянии преодолеть врожденные системные пороки, нежизнеспособный общественно-экономической строй приказал долго существовать всем остальным, вызвав, тем самым, всеобщее разочарование коммунистической идеей.

 

Значительный недостаток справедливости и равенства в стране впервые победившего социализма в отдельно взятой стране вызывает значительные сомнения в практической целесообразности использования тотального централизованного распределения совокупного результата общественного производства в качестве экономической основы советской системы хозяйствования. Основоположники научного коммунизма и их последователи задумывались в свое  время о том, каким должно быть социалистическое общество в целом и социалистическое распределение материальных благ в частности. С одной стороны имели место многочисленные рассуждения о том, каким должно быть распределение предметов потребления в грядущем социалистическом обществе,  неприемлемость которого представляется в настоящее время очевидной по причине заведомой неприемлемости натурального распределения. 

Нравственный манифест

 

 

Манифест принят  Социалистическим интернационалом

Содружества Независимых Государств

22 апреля 2007 года, Санкт-Петербург

 

Главная цель человечества и каждого человека– построение на земле общества нравственности и глубокой демократии.

Нравственностьпонимается как ориентированность личности и общества на твёрдые, незыблемые правила поведения, заключающиеся в непричинении ущерба себе, ближним и окружающей среде, в соблюдении баланса материальных и духовных устремлений и действий, прав и обязанностей.

Углубление  демократии – это глобальный диалог (дискурс) всех нравственных и квалифицированных людей (общественности и представителей власти).

 

Цель социалистов – построение общества нравственности, социальной справедливости  и глубокой демократии.
 
 

 

Участники социалистических партий и движений направляют свои усилия на практическую реализацию конституционной цели по созданию правового социального государства, что является не просто желаемым, предпочтительным, но и единственно возможным, безальтернативным вариантом для Содружества Независимых Государств.

Выдвигая во власть сторонников социалистической идеи, во власти возникнет новая политическая воля, которая при поддержке социалистических партий и движений может достаточно быстро реализовать социалистический проект в странах Содружества Независимых Государств при ведущей роли примера социалистического развития России.

 

СМЕНА ФОРМАЦИЙ  ИЛИ  КОНТРРЕВОЛЮЦИОННЫЙ  ПЕРЕВОРОТ?

100-летию  Октябрьской  социалистической  революции – посвящается.

                                                       

 

Данный  материал  подготовлен с целью  разъяснения  думающим читателям, что трансформация социализма в капитализм в Советском Союзе была ЗАКОНОМЕРНЫМ  естественноисторическим  процессом смены формаций.  К этому подталкивала  необходимость  развития производительных сил и повышения производительности труда.  По данному КЛЮЧЕВОМУ показателю  развития для любой экономической  формации социализм  не смогдогнать  развитые  капиталистические страны.

 
Игорь Чурбанов (Снегин)
 
Как нас теперь называть?

 

 Недавно,  путешествуя по Финляндии, мы с женой зашли в магазин,  где  кассир, оформляя  чек,   назвала  ее "Мадам".  Никто  к ней раньше так не обращался. По крайней мере, при мне.  Я слегка  удивился, но  затем  взглянул на  супругу со стороны, как бы глазами европейского обывателя.   Да,  действительно – мадам.  А почему бы  и нет?  И возраст, и образование,  и  должность в госучреждении...  все соответствует. Вот только  в родном городе, так сказать, в   культурной столице, я не слышал, подобных слов.     

Этот случай  привел  меня к  наблюдению за  формами обращения,  расплодившимися в городской среде  за последнее время. Оказалось, что  тема  эта  весьма непростая.

 

© 2018 Институт социализма.

^ Наверх