Памяти философа профессора Конкина Михаила Ивановича
 
 
30 марта 2018 года известному русскому философу Конкину Михаилу Ивановичу исполнилось бы 92 года.Он ушел из жизни в  2004 г., преисполненный творческих планов, не успев завершить заключительную часть фундаментальной философской работы «Эволюция мыслящего духа». Первая книга трилогии «Биологические предпосылки мыслящего духа» была издана в 1998 г., вторая - «Становление мыслящего духа» - в 2002 г., над третьей книгой автор работал до последнего своего часа.

 

Будучи чрезвычайно ответственным, добросовестным, я бы даже сказал «щепетильным» ученым, Михаил Иванович обработал огромный фактический материал различных отраслей знаний: биологии и микробиологии, квантовой физики и термодинамики, химии и биохимии, психологии и нейрофизиологии, археологии и истории, астрономии, социологии, экономики.

 

Лаверычева И.Г. Элитаризм: эскалация неравенства // СПб.: Городская еженедельная газета «Новый Петербург»; 7 декабря 2017 г. № 47 (1302) С. 2.

 

ЭЛИТАРИЗМ: ЭСКАЛАЦИЯ НЕРАВЕНСТВА

Ирина Германовна Лаверычева

Статья написана 25 октября 2017 к 100-летию Великой Октябрьской социалистической революции (поправки на 28.11.17).

 

Сегодня многие призывают перечеркнуть страницы истории, забыть про Октябрьскую революцию, иностранную интервенцию и гражданскую войну, про великую классовую битву, окончившуюся удивительной победой народовластия и величайшими достижениями советского социализма. Сегодня многие мечтают о забвении героического революционного прошлого, призывая к примирению идейных потомков тех, кто ровно 100 лет назад стоял по разную сторону баррикад. Но мечты о примирении белых и красных наивны! И дело не в индивидуальных амбициях, обидах и потерях. Социалистическая революция в России в начале прошлого века, была неизбежна именно потому, что, как известно, классовые противоречия достигли предела и возникла революционная ситуация, когда "низы не хотели, а верхи не могли" жить по-старому. Низы представляли «красные», а верхи – «белые». И неизбежность социальных столкновений была очевидна для всех.

Лаверычева И. Г.

 

Социализм или крах / И. Г. Лаверычева; СПб.: Реноме, 2017. – 76 с.

 

ISBN978-5-91918-726-4

 

Вниманию читателя предлагается брошюра философско-политического содержания, в которой автор предлагает оригинальную концепцию врожденной социальной неоднородности человеческой популяции по свойствам эгоизма и неэгоизма (коллективизма, альтруизма и т.п.). На основании этой концепции по-новому рассматривается исторический процесс смены основных типов политэкономических отношений. Главной идеей работы является противопоставление капитализма и социализма как, соответственно, двух основных путей развития мира, когда в обществе одерживают верх либо тенденции эгоизма (капитализм), либо тенденции коллективизма и альтруизма (социализм). Автор убежден, что будущее за социализмом.

Каждая избирательная кампания в России за последние 15-20 лет была циничнее и бессовестней предыдущей.

 

В разы.

Группировка, захватившая власть в начале 90-х, сначала деликатничала и делала видимость соблюдения законодательства. Затем начались регулярные переписывания федеральных и региональных законов, сотни нововведений, от которых у рядового избирателя голова пошла кругом.

Меня все время занимает один вопрос: «Если партия власти не соблюдает свои собственные избирательные законы, зачем она их регулярно обновляет?» Может, чтобы в народе не накопились профессионалы, знающие эти законы назубок?

Народный кандидат в президенты поддержан широким фронтом общественных и политических организаций, представляющих как «левый» фланг, так и национал-патриотов.

 

 

ПАВЕЛ НИКОЛАЕВИЧ ГРУДИНИН родился 20 октября 1960 года. Проживает в Подмосковье, никогда не менял место жительства и место работы – совхоз им. Ленина. Его предки происходят из Вологодской области. По национальности и духовному складу – русский. С 1982 года работал инженером-механиком, затем заведующим механической мастерской совхоза. В 1990 году избран заместителем директора по коммерческим 

вопросам, а в 1995 году стал директором предприятия. 

Русский  народ  любит    сказки, особенно добрые.  О чудесной  стране, где молочные реки с  кисельными берегами,   скатертью самобранкой, пирогами и яствами; где Добро  да   Правда обязательно побеждают Зло и Кривду. Бабушки – сказительницы, странники - гусляры  передавали их из поколения в  поколение, да и сами сочиняли.   Так уж повелось  на Руси.                                                                                                    

Наступили  иные времена, появились новые песни и новые сказки, о Главном. Да и сказочники поменялись. Вместо нянечки Арины Родионовны и  гениальных А. Пушкина,  Л. Толстого, талантливых  С. Аксакова, А. Толстого, П.Ершова  появились целые ватаги  удалых молодцев - сочинителей. А сказки сказывают нынче большие люди, не чета прежним. Да толи сказок стало много, то ли народ  занят  своими суетными делишками,  не все помнят сказы Никиты Хрущева,  про молодильную кукурузу   в Заполярье, про  22-й съезд  КПСС, когда он торжественно заявил, что нынешнее поколение будет жить при коммунизме (к 1980 году).

А сладкоголосый гусляр  Горбачев, какие песни пел про перестройку, консенсус, «социализм с человеческим лицом» и отдельные квартиры каждой семье к 2000 г.

 

 

Институт социализма об итогах 2017 года

 

Международная академия социальных технологий в 2017 году добилась существенных изменений в науке и технологиях. В 2018 году эти новшества изменят привычный уклад нашей жизни.

 

Мы развиваем технологии, которые необратимо изменят наш мир.

Глобальная сеть обладает множеством эффектов, которые позволяют иначе взглянуть на устройство человека, его деятельность, просвещение, образование, культуру, бизнес.

Тотальное централизованное распределение совокупного результата общественного производства, порождая иллюзию полной вседозволенности, настолько устраивало господствующую партийную номенклатуру, что не могло быть и речи об использовании какой-либо другой, более приемлемой формы экономической организации советского общества. Огромная толпа титулованных идеологов от экономических, исторических и политических наук настойчиво выискивала всевозможные несуществующие преимущества общественно-экономических отношений нового типа, обосновывая их с помощью наукообразной словесной эквилибристики. Со своей стороны партийное руководство страны представляло многочисленные несообразности так называемого социалистического образа хозяйствования, являвшиеся следствием врожденных системных пороков, то ли в качестве пережитков проклятого капиталистического прошлого, то ли в  качестве досадных незначительных недоразумений, то ли в качестве естественных трудностей первопроходцев.  В действительности тотальное централизованное распределение превратило народное хозяйство страны в единое огромное многопрофильное предприятие, эффективность  деятельности которого соответствует эффективности натурального хозяйства. Такая производственная и экономическая организация не позволила обеспечить производство предполагавшейся социалистической достаточности материальных благ, не говоря уже о сказочном коммунистическом их изобилии.

 

 

Устранение в СССР частной собственности на средства производства не оправдало связывавшихся с ним надежд на скачкообразный переход к более качественной общественной и экономической организации, основанной на новом социалистическом, якобы, образе хозяйствования. Более того, советское государство продемонстрировало свою полную несостоятельность, значительно уступив в экономическом соперничестве с действительно развитыми капиталистическими странами. Обещанный социалистический достаток, долженствующий превратиться со временем в  коммунистическое изобилие, обернулся почти что постоянным нормированием и без того достаточно ограниченного потребления. Будучи не в состоянии преодолеть врожденные системные пороки, нежизнеспособный общественно-экономической строй приказал долго существовать всем остальным, вызвав, тем самым, всеобщее разочарование коммунистической идеей.

 

© 2018 Институт социализма.

^ Наверх